جمعه ۳۱ دسامبر ۲۰۱۰

اقدام غیرانسانی آمریکا در رابطه با شهرام امیری

امروز در برخی سایت ها خبر زندانی شدن شهرام امیری در جمهوری اسلامی منتشر شده است. گویا بیش از دو ماه است که زندانی ست و تحت شکنجه قرار دارد.

همان موقع که شهرام امیری اعلام کرد می خواهد به جمهوری اسلامی بازگردد، عکس العمل های دولت آمریکا از نظرم خیلی غیرانسانی بود. دولت آمریکا اعلام کرد که امیری خودش به آمریکا آمده بوده، با آنها همکاری اطلاعاتی داشته و بابت آن فلان مقدار هم پول گرفته است. اعلام اینکه شهرام امیری همکاری اطلاعاتی با آمریکا داشته است در واقع به مثابه صدور حکم اعدام برای او بود. همه می دانند که در جمهوری اسلامی مجازات جاسوسی برای کشورهای خارجی، اعدام است.

تاثیر این عکس العمل آمریکا خیلی منفی تر از آن بود تا آنکه مثلا مردم فکر کنند شهرام امیری توسط آمریکا ربوده شده بوده، چرا که دست داشتن در قتل انسان ها بسیار غیر انسانی تر از ربودن آنهاست. ربودن را در برخی موارد میتوان توجیه کرد، ولی قتل را هیچوقت. این واقعه بار دیگر نشان داد که آمریکا به دشمنان خود رحمی نمی کند و تا پای کشتن آن ها پیش می رود.
.

پنجشنبه ۳۰ دسامبر ۲۰۱۰

زن ایده آل از دیدگاه اسلامی (عکس)

این عکس ها شاهکار عکاسی به نام شادی قدیریان است.  














البته در این عکس ها فقط به بالاتنه ی زن در اسلام پرداخته شده، در صورتی که پایین تنه ی زن هم جایگاه والایی در اسلام دارد!
.

افزایش فعالیت های بی خدایان در آمریکا

در سال های اخیر فعالیت آته ئیست های (بی خدایان) آمریکایی در اینترنت گسترش چشمگیری یافته است. خارج از دنیای مجازی نیز بی خدایان آمریکایی با ابتکارهای جالب سعی در پخش و ترویج نظرات خود دارند.

درست چند روز قبل از کریسمس انجمن "آته ئیست های آمریکایی" با نصب پلاکاردهای بزرگ در اتوبان، تونل، خیابان و روی اتوبوس های شهری شروع به تبلیغاتی گسترده علیه مذهب کرده است. روی یکی از این پلاکاردها تصویری مذهبی از کریسمس و تولد مسیح نقاشی شده و زیر آن آمده: "شما می دانید، این فقط یک افسانه است!" روی پلاکارد دیگری آمده: "میلیون ها انسان بدون خدا هم خوب هستند!"


تبلیغی روی یک اتوبوس: به احتمال زیاد خدایی وجود ندارد.
پس نگرانی را کنار بگذار و از زندگی ات لذت ببر.


تبلیغات انجمن های آته ئیست ها باعث شده که کلیسا نیز به تقلید از آنها دست بزند و درست با همان شیوه ها برای مذهب و مسیحیت تبلیغ کند. جنگ بین آته ئیست ها و کلیسا نه فقط در رسانه ها، که در خیابان ها نیز اوج گرفته است. برای همین در برخی شهرها شرکت های اتوبوس رانی اعلام کرده اند که دیگر از پذیرش تبلیغات مربوط به مذهب، چه موافق و چه مخالف، خودداری خواهند کرد.

در رابطه با تعداد آته ئیست ها در آمریکا ادعاهای مختلفی می شود. بنا به ادعای یک سازمان آته ئیست حدود 50 میلیون نفر از 230 میلیون بزرگسال آمریکایی، آته ئیست هستند. طبق نتایج یک نظرسنجی اما که در سال 2008 انجام گرفته، فقط 15 درصد آمریکایی ها بی دین هستند. در این نظرسنجی در رابطه با اعتقاد به خدا تحقیق نشده بود. در سال 1990 فقط 8 درصد آمریکایی ها مذهب نداشتند. بنابراین طبق نتیجه نظرسنجی ذکرشده، تعداد افراد بی دین 2 برابر شده است.

با اینکه آمار درستی از افراد بی دین و بی خدا در آمریکا در دست نیست، ولی آنچه مشخص است این است که تعداد آنها رو به افزایش است و روز به روز جایگاه مهمتری در جامعه به دست می آورند. باراک اوباما نیز برای اولین بار در تاریخ آمریکا به عنوان یک رییس جمهور در سخنرانی ای که در مراسم تحلیف خود کرد، از افراد بی دین یاد کرد و گفت: "ملت آمریکا متشکل از مسیحیان، مسلمانان، یهودیان، هندوها و افراد بی دین است".

برای آشنایی با فعالیت های یکی از گروه های آته ئیست در آمریکا به این سایت مراجعه کنید. این گروه در نشریات مهم آمریکا و کانال های تلویزیونی، روی اتوبوس ها و باجه های تلفن و در مترو برای بی خدایی و علیه مذهب تبلیغ می کند.
.

چهارشنبه ۲۹ دسامبر ۲۰۱۰

"میز گرد" به سبک دویچه وله

"میزگرد" دویچه وله با عنوان : مقررات جدید "بالاترین" و انتقاد کاربران

میز گرد این مدلی دیگه ندیده بودیم که همه افراد شرکت کننده یک نظر داشته باشند!

عنوان این "میز گرد" هم گمراه کننده است، باید به جای "انتقاد کاربران" می نوشتند "جواب به انتقادهای کاربران"، چون در این "میز گرد" هیچ منتقدی شرکت نکرده!

.

سه‌شنبه ۲۸ دسامبر ۲۰۱۰

اجرایی جدید از ترانه "به کجا چنین شتابان"

ترانه "به کجا چنین شتابان" با صدای مریم معین 

شعر از شفیعی کدکنی
.
.

یکشنبه ۲۶ دسامبر ۲۰۱۰

سیگاری های تنبل (ویدئوی خنده دار)

ابتکاری از دو سیگاری محض خنده (ویدئو، 1 دقیقه)
.
.

جمعه ۲۴ دسامبر ۲۰۱۰

من درونی من - شعری از خودم

برای اولین بار حدود 16 سال پیش در طول چند روز چند شعر (عاشقانه) سرودم که اصلا ازشان خوشم نیامد و هر کدام شان را بعد از چند ساعت پاره کردم و دور ریختم.

بعد از حدودا 2 سال با یک نفر قرار کاری داشتم و نشسته بودم در کافه تریای دانشگاه کلن تا بیاید. نمی دانم چه شد که یکهو شعری که در زیر آمده، به طور کامل در ذهنم شکل گرفت. همانجا سریعا آن را روی کاغذ آوردم. و نمی دانم چه شد که از آن به بعد هیچ وقت هوس شعر گفتن نکردم. در واقع این اولین و آخرین شعرم بود.

این شعر را هیچوقت در نشریه، سایت و وبلاگ های خودم منتشر نکرده بودم، ولی چند سال پیش آن را برای انتشار به چند سایت فرستادم و در برخی سایت ها منتشر شد. چند روز پیش به فکرم رسید که آن را در وبلاگ خودم هم بگذارم. عنوان شعر "من درونی من" است و در تابستان 1996 سروده شده.


من درونی من
نه نام دارد، نه جنسیت
نه سن و سالی مشخص، نه ملیت
و نه حتی می داند
از کدام شهر آمده است.

 
من درونی من
نه فرزند است
نه مادر، نه خواهر
نه همسر است
نه دوست
نه رفیق.
نه دانش آموز است، 
نه دانشجو،
نه کارگر، نه کارمند.


من درونی من
مرا باور ندارد
و هر صبح که از خواب بر می خیزد
مرا از یاد برده
و باز نمی شناسد.

 
من درونی من
آنگاه که مستم
هوشیار است
و آنگاه که هوشیارم
در خواب.
آنگاه که گوشه می گزینم
جمع را می خواهد
و آنگاه که در جمع ام
هوس گوشه دارد.
آنگاه که می خندم
می گرید،
آنگاه که فریاد می زنم
می خندد
و آنگاه که می گریم
می میرد.

 
من درونی من
با من سر جنگ دارد
و راحتم نمی گذارد.
آنگاه که می خواهم بی تفاوت باشم
برآشفته میشود
و آنگاه که می خواهم سکوت کنم
به صدا در می آید.
من درونی من
مرا دگرگونه میخواهد.


پی نوشت: 
این را هم بخوانید: خر درون من

.
.

پنجشنبه ۲۳ دسامبر ۲۰۱۰

لخت در آینه؛ عورت عریان

در این ویدئوبلاگ ها دو مرد جوان ایرانی با زبان طنز به مشکلات فرهنگی ایرانیان می پردازند. قول داده اند هر هفته یک ویدئوبلاگ جدید ارائه دهند و در یوتیوب بگذارند.

لخت در آینه - عورت یکم (در رابطه با نژادپرستی ایرانیان)

لخت در آینه - عورت دوم (در رابطه با زن ستیزی ایرانیان)

لخت در آینه - عورت سوم (در رابطه با خشونت در جامعه ایرانی)

لخت در آینه - قسمت صفرم (معرفی کوتاه این برنامه)
.
.

چهارشنبه ۲۲ دسامبر ۲۰۱۰

چند جوک (9)

یه روز سه تا پسر بچه میرن پیش ملانصرالدین، میگن ما ده تا گردو داریم، میشه اینها رو با عدالت بین ما تقسیم کنی؟ ملا میگه با عدالت آسمونی یا عدالت زمینی؟ بچه ها میگن خب عدالت آسمونی بهتره، با عدالت آسمونی تقسیم کن. ملا هشت تا گردو میده به اولی، دو تا میده به دومی و دو تا پس گردنی محکم هم می زنه به سومی! بچه ها شاکی میشن، میگن این چه عدالتیه ملا؟ ملا میگه خدا هم نعمتاش رو بین بنده هاش همینجوری تقسیم کرده!


بهلول را گفتند فرق "مستراح" و "منبر" چيست؟ گفت در اصلشان فرقی نيست. هر کس که نخواهد "در جمع" بريند، در آن رود؛ و هرکس که بخواهد "بر جمع" بريند، بر اين رود.


و بهلول را گفتند که فرق "پوشک" و "عمّامه" در چیست؟ گفت در اصلشان فرقی نیست. پوشک را در "زیر" گه گذارند، و عمّامه را "روی" گه.


به طرف می گن: اذون بگو! می گه: والله چی بگم، همه چی از یه نگاه شروع شد.


از يکی ميپرسن اون كدوم پيغمبر بود كه يه مشت پرنده و حيوون رو جمع كرد و برد تو كشتی؟ يارو يه كم فكر ميكنه، ميگه حضرت يوگی عليه السلام.


به طرف میگن پرچم ایران رو تفسیر کن! میگه: سبزش مال سیداست، سفیدش مال آخونداست، قرمزش مال شهداست، می مونه چوبش که اونم تو کون ماست.


از یکی میپرسن 22 بهمن چه روزیه؟ میگه روزی که جمهوری اسلامی به ایران حمله کرد!


از مردی پرسیدن در انتخابات آینده به کی رای میدی؟ گفت به کیرم! پرسیدن به چه دلیل؟ گفت به 4 دلیل. اول اینکه خودم بزرگش کرده ام (حرفی که خمینی راجع به خامنه ای زده بود)، دوم اینکه عمامه به سره، سوم اینکه سرش رو در راه اسلام از دست داده، چهارم اینکه بچه سر به زیریه، ولی در مقابل بدحجابی قد علم میکنه!
.

سه‌شنبه ۲۱ دسامبر ۲۰۱۰

یکشنبه ۱۹ دسامبر ۲۰۱۰

آزادی یا عدالت – کدام یک مهم تر است

ایمیلی به دستم رسیده که در آن از قول آلبر کامو نقل شده که "اگر نتوان آزادی و عدالت را یک جا داشت و من مجبور باشم میان این دو یکی را انتخاب کنم، آزادی را انتخاب می کنم تا بتوانم به بی عدالتی اعتراض کنم". نمی دانم این جمله واقعا متعلق به آلبر کامو ست یا نه، ولی مال هر که باشد، جمله ی زیبایی ست که آدم را به فکر وا می دارد.

در نظر اول این جمله درست به نظر می رسد، ولی بعد از کمی فکر کردن آدم به شک می افتد که آیا می توان آزادی را بر عدالت ارجح دانست؟ بین آزادی و عدالت ارتباط تنگاتنگی وجود دارد و بعید به نظر می رسد که یکی بتواند بدون دیگری تحقق پیدا کند. عدالت بدون آزادی ممکن نیست، چرا که نقض آزادی افراد خود یکی از بزرگترین بی عدالتی ها به شمار می رود. از طرف دیگر آزادی هم بدون عدالت نمی تواند تحقق پیدا کند. با نگاهی به کشورهای دنیا می بینیم که هر چه میزان عدالت در یک جامعه بیشتر است، سطح آزادی هم در آن بالاتر است.

حتی اگر از نظر قانونی در جامعه ای آزادی وجود داشته باشد، بی عدالتی موجب تحدید آزادی بخش بزرگی از مردم می شود. برای نمونه می توان به آزادی بیان در کشورهای غربی اشاره کرد. در این جوامع همه افراد آزادی بیان دارند، ولی اقشاری که سرمایه و در نتیجه امکانات را در اختیار خود دارند، می توانند صدای شان را به گوش همگان برسانند و اقشار پایینی با اینکه بخش بزرگتری از جامعه را تشکیل می دهند، از این امکان محروم اند و در واقع نمی توانند از آزادی بیان خود درست استفاده کنند و آزادی شان محدود و تابع امکانات شان است.

کمتر کسی در این شک دارد که سرمایه داری محصول و بازتولیدکننده ی بی عدالتی ست. این واقعیتی ست که حتی تئوریسین های مدافع سرمایه داری نیز نمی توانند آن را انکار کنند. در کشورهای غربی ولی شما تا زمانی آزادی بیان دارید که خواهان لغو نظام سرمایه داری و جایگزینی آن با نظامی دیگر نشوید. البته تا زمانی که صدای تان به گوش کسی نرسد، کاری با شما ندارند، ولی به محض اینکه بتوانید در سطحی گسترده تر مخاطب پیدا کنید، با شما برخورد خواهد شد.

برای نمونه در فرانسه فرد یا افرادی به طور ناشناس تحت نام "کمیته ی نامریی" جزوه ای منتشر کرده اند با عنوان "قیام های آینده". این جزوه به تازگی در آلمان هم منتشر شده، به طور نسبتا وسیع به فروش رسیده و در بسیاری از نشریات مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده یا نویسندگان خواهان برکناری نظام سرمایه داری هستند و شورش و اعتصابات سراسری و از زیر کار در رفتن را تبلیغ می کنند و بر این عقیده اند که باید نظام سرمایه داری را فلج کرد.

این جزوه اولین بار در سال 2007 در فرانسه منتشر شده است. در ماه نوامبر 2008 دستگاه قضایی فرانسه 9 نفر را به جرم انتشار این جزوه و به اتهام "فعالیت های تروریستی" دستگیر کرد که سرشناس ترین آنان فیلسوفی به نام Julien Coupat بود. این فرد حدود 7 ماه در زندان بود و تازه در ماه جون (ژوئن) 2009 آزاد شد، چرا که نتوانستند ثابت کنند که در انتشار این جزوه دست داشته است.

نمونه هایی از این دست نشان می دهد که آزادی و عدالت تابع یکدیگر هستند و نمی توان یکی را بر دیگری ارجح دانست. حتی در کشورهای غربی با اینکه از بالاترین سطح آزادی در دنیا برخوردارند، ولی از آنجا که دولت های شان بیشتر منافع سرمایه داران را نمایندگی می کنند تا منافع سایر اقشار را، می بینیم که آزادی مخالفین نظام محدود می شود. نتیجه ای که می توان گرفت، این است که مبارزه برای آزادی جدا از مبارزه برای عدالت نیست.
.

مستندی درباره ویکی لیکس به زبان انگلیسی

مستندی یک ساعته به زبان انگلیسی درباره بنیانگذاران، همراهان و فعالیت های ویکی لیکس، که حاوی اطلاعات بسیاری ست.
.
.

شنبه ۱۸ دسامبر ۲۰۱۰

حسودی - موزیک کلیپ خنده دار

از گروه Falsh Band
.
.

پنجشنبه ۱۶ دسامبر ۲۰۱۰

اندر فوائد قمه زنی (ویدئو)

در این ویدئو که از تلویزیون ایران پخش شده، سعی دارند از نظر علمی به بینندگان بقبولانند که قمه زنی برای سلامتی مفید است!
.
.

استقبال بیشتر مسلمانان از افزایش نقش اسلام در زندگی سیاسی

سایت رادیو فردا نتایج یک نظرسنجی توسط موسسه پیو را منتشر کرده، که طبق آن درصد بالایی از مسلمانان دنیا خواهان افزایش نقش اسلام در قوانین کشور خود هستند. متن کامل این گزارش در پایین آمده است:

بر اساس جديدترين نظر سنجی مؤسسه تحقيقاتی پیو (PEW) بيشتر مسلمانان جهان از افزايش نقش اسلام در زندگی سياسی کشورشان استقبال می‌کنند و آن را امر مثبتی می‌دانند. درصد بالايی از شرکت‌کنندگان در اين نظرسنجی در کشورهای پاکستان، مصر، نيجريه و اردن موافق تغيير قوانين کشورشان برای همسو ساختن آن با شريعت اسلامی هستند.

اين دسته از مسلمانان جهان، موافق اجرای حکم سنگسار برای متهمين به زنا، قطع دست برای دزدها و اجرای حکم اعدام برای کسانی هستند که از اسلام به اديان ديگر گرويده‌اند. در پاکستان، حدود ۸۵ درصد از شرکت‌کنندگان در اين نظر سنجی حتی گفته‌اند که از تصويب قانونی برای جدا ساختن زنان و مردان در محل کار حمايت خواهند کرد.

در عين حال بيشتر شرکت‌کنندگان در این نظرسنجی، کشمکش و جدال بين اسلام بنيادگرا و اسلام مدرن در کشورشان را تأیید کرده‌اند. گرچه در کشورهايی مانند اندونزی، مصر، نيجريه و اردن بيش از ۷۰ درصد مردم نقش اسلام در سياست را مثبت ارزيابی می‌کنند ولی در عين حال بيشتر کشورهای مسلمان به اسلام مدرن و معتدل تمايل نشان می‌دهند.

در ترکيه که کشوری سکولار و غير دينی است ولی دولتی اسلام‌گرا در آن حاکم است ۸۴ درصد از شرکت‌کنندگان در اين نظرسنجی خود را با اسلام مدرن و معتدل همسو می‌دانند و در لبنان که متشکل از مسلمانان و مسيحيان است، سه چهارم مردم اسلام بنيادگرا را نفی می‌کنند.

اما در مصر و نيجريه، بيش از نصف مردم خود را با بنيادگرايان اسلامی همسو می‌دانند. ميزان حمايت از احزاب و گروه‌های مسلمان شبه‌نظامی مانند حزب‌الله لبنان و حماس در کشورهای مختلف نيز تفاوت‌های محسوسی نشان می‌دهد.

در کشورهايی مانند اردن که هزاران فلسطينی در آن زندگی می‌کنند و در لبنان که مقر حزب‌الله است، حماس و حزب‌الله طرفداران زيادی دارند ولی در کشورهايی مانند ترکيه و پاکستان افکار عمومی از حماس و حزب‌الله لبنان حمايت نمی‌کند. گروه القاعده هم در کشورهای مسلمان محبوبيتی ندارد و تنها در نيجريه نزديک به نيمی از شرکت‌کنندگان در این نظرسنجی از اين گروه حمايت کرده‌اند.

اين نظر سنجی در اواخر بهار سال جاری ميلادی انجام گرفته و بيش از هشت هزار نفر از هفت کشور مسلمان جهان در گفت‌وگوهای رودررو به پرسش‌های مؤسسه پیو پاسخ داده‌اند.
.

سه‌شنبه ۱۴ دسامبر ۲۰۱۰

نماز مهم تر است یا قطار؟ (ویدئوکلیپ خنده دار)

یک ویدئوی خنده دار از نمازخوانی (مدت: نیم دقیقه)
.
.

دوشنبه ۱۳ دسامبر ۲۰۱۰

درباره حمله پلیس برلین به تظاهرکنندگان ایرانی

در این ویدئو حمید نوذری، سرپرست کانون پناهندگان سیاسی ایرانی در برلین، در مصاحبه ای پیرامون درگیری پلیس برلین با تظاهرکنندگان توضیحاتی میدهد.

در روز جمعه پلیس برلین به درخواست سفارت رژیم به زور پرچمی را که شعار سرنگونی جمهوری اسلامی در آن آمده بود، از تظاهرکنندگان گرفته بود، که این باعث درگیری و زخمی شدن و دستگیری چند تن شد.
.

ترانه افغانی "سرزمین من" - همراه با متن شعر

بی آشیانه گشتم، خانه به خانه گشتم
بی تو همیشه با غم شانه به شانه گشتم

عشق یگانه ی من، از تو نشانه ی من
بی تو نمک ندارد شعر و ترانه ی من

سرزمین من، خسته خسته از جفایی
سرزمین من، بی سرود و بی صدایی
سرزمین من، دردمند ِ بی دوایی

سرزمین من، کی غم تو را سروده
سرزمین من، کی ره تو را گشوده
سرزمین من، کی به تو وفا نموده

ماه و ستاره ی من، راه دوباره ی من
در همه جا نمیشه بی تو گذاره ی من

گنج تو را ربودند، از بر عشرت خود
قلب تو را شکسته، هر که به نوبت خود

سرزمین من مثل چشم انتظاره
سرزمین من مثل دشت پر غباره
سرزمین من مثل قلب داغداره





.

یکشنبه ۱۲ دسامبر ۲۰۱۰

تحویل دادن دستکش های "خونین" به کنسولگری رژیم

در یک آکسیون اعتراضی که روز جمعه به مناسبت روز جهانی حقوق بشر در شهر فرانکفورت آلمان برگزار شد، تظاهرکنندگان در حرکتی نمادین دستکش هایی قرمز را به عنوان نشانه جنایتگری و خونخواری دست اندرکاران رژیم به کنسولگری جمهوری اسلامی تحویل دادند.

ویدئویی از این آکسیون با ترانه زیبای "تصور کن" از سیاوش قمیشی
(4 دقیقه)
.

نگرانی از افزایش خشونت سیاسی در غرب

کسانی که در کشورهای غربی زندگی می کنند، در سال های گذشته شاهد بحران اقتصادی، رشد بیکاری، کاهش خدمات اجتماعی و در کل پایین آمدن سطح رفاه اجتماعی بوده اند. وضع مردمی که درآمد متوسط به پایین دارند، روز به روز بدتر می شود و دولت های غربی برای مقابله با بحران اقتصادی به جای آنکه سراغ ثروتمندان بروند، از جیب مردمی می زنند که به سختی از پس هزینه های ابتدایی زندگی شان برمی آیند.

تشدید نابرابری های اجتماعی و بی عدالتی موج جدیدی از نارضایتی و اعتراضات سیاسی را دامن زده است. در این سال ها پاسخ دولت های غربی به اعتراضات گسترده مردم، نه ارائه راه حل، که سرکوب بوده است. این روند اگر به همین شکل پیش برود، در سال های آینده بدون شک با افزایش خشونت سیاسی در این کشورها روبرو خواهیم شد.

خشونتی که در یک سال اخیر توسط دولت های غربی برای سرکوب اعتراضات مردم به کار گرفته شده، به طور جدی باعث نگرانی ست. هفته پیش در اسپانیا پس از اعتصاب چند روزه ی خدمه شرکت های هواپیمایی، دولت ارتش را به فرودگاه ها آورد تا کارکنان اعتصابی را وادار به کار کند. اینکه ارتش چگونه و از چه طریقی توانست اعتصاب را بشکند، موضوعی ست که رسانه ها به آن نپرداخته اند و مشخص نیست. دولت اسپانیا همچنین اعلام کرد که همه کسانی را که در اعتصاب شرکت داشتند، جریمه خواهد کرد.

در روزهای اخیر در لندن اعتراضات گسترده ای توسط دانشجویان انجام گرفته، چرا که قرار است شهریه دانشگاه ها سه برابر شود و از 3 هزار پوند به 9 هزار پوند برسد. در روند این اعتراضات، دو روز پیش دانشجویان به ماشین پرنس چارلز حمله کردند و یکی از شیشه های آن را شکستند. همان روز رییس پلیس لندن اعلام کرد که افراد پلیس خیلی "خوددار" بوده اند، چرا که می توانستند حمله کنندگان را بکشند، ولی با وجود اینکه مسلح بودند، این کار را نکردند. او از دانشجویان معترض به عنوان "گانگستر" نام برد.

این واقعا فاجعه است که رییس پلیس در یک کشور دمکرات که ادعای پایبندی به حقوق بشر را دارد، از کشتن مردم به خاطر شرکت در چنین آکسیونی به عنوان پدیده ای معمولی و قابل دفاع حرف بزند. در واقع اظهارات رییس پلیس لندن هشداری بوده است به معترضین که بدانند از این به بعد ممکن است کشته هم بشوند.

در آلمان ماه هاست در شهر اشتوتگارت هر شنبه تظاهراتی با شرکت دهها هزار نفر در اعتراض به پروژه گسترش ایستگاه راه آهن مرکزی برگزار می شود. این پروژه که "اشتوتگارت 21" نام دارد از نظر معترضین زیادی گران است و دولت نباید اجازه اجرای آن را می داده. مفسرین ولی بر این عقیده اند که دلیل شرکت گسترده و بی سابقه مردم در این تظاهرات ها به دلیل افزایش نارضایتی ست. جالب است که مردم از تمام نقاط آلمان در تظاهرات های روز شنبه در اشتوتگارت شرکت می کنند، با اینکه پروژه "اشتوتگارت 21" یک مسئله محلی ست.

در این مورد هم تنها پاسخ دولت ایالتی بادن وورتمبرگ به اعتراضات، سرکوب معترضین بوده است. کار به جایی رسید که حتی چندی پیش یک مرد مسن که مورد حمله ماشین های آب پاش پلیس قرار گرفته بود، بینایی یک چشم خود را از دست داد.
.



این مسئله باعث انتقاد گسترده از عملکرد پلیس شد. رییس سندیکای پلیس آلمان نیز به شدت از سیاستمداران انتقاد کرد و گفت که آنها به جای اینکه از طرق سیاسی مشکلات را حل کنند، از نیروی پلیس استفاده می کنند و این باعث خصومت مردم با پلیس می شود. قابل ذکر است که در سال های اخیر در آلمان اعمال خشونت آمیز علیه پلیس افزایش یافته است.

ادامه این وضعیت مسلما به نفع هیچ کس نیست. خشونت دولتی باعث افزایش خشونت معترضین می شود و این به خشونت دولتی دامن می زند و آن به این و خلاصه این چرخه متوقف نمی شود. چنین چیزی نه به نفع دولت هاست، نه به نفع مردم. حتی سرمایه داران هم از افزایش تشنج در جامعه متضرر خواهند شد. جامعه ای که خشونت در آن حکم کند، از هیچ لحاظ ثبات ندارد و دیر یا زود شیرازه اش از هم خواهد پاشید.
.

شنبه ۱۱ دسامبر ۲۰۱۰

حمله ی پلیس در برلین به تظاهرکنندگان ایرانی

خیلی جالبه، دیگه شعار سرنگونی جمهوری اسلامی در آلمان هم داره ممنوع میشه! به خاطر پلاکاردی که روش این شعار نوشته شده بوده، پلیس به تظاهرکنندگان ایرانی در برلین حمله کرده و چند نفر زخمی شده اند.

گزارش برگزارکنندگان تظاهرات از این واقعه
.

3 کلیپ خنده دار از مجریان تلویزیون طپش

سه موزیک کلیپ خنده دار با رقص و آواز مجریان شبکه تلویزیونی طپش. ایده جالبی داشته اند.



.
.

جمعه ۱۰ دسامبر ۲۰۱۰

آزمایش های جنسی روی پناهجویان



دو روز پیش از طریق رسانه ها فاش شد که جمهوری چک به قصد پی بردن به صحت ادعای مردان پناهجوی همجنسگرا در رابطه با گرایش جنسی شان آنان را مورد آزمایش های جنسی قرار می دهد.

در این آزمایش ها فیلم های پورنوی دگرجنسگرایانه را (یعنی با شرکت و عملیات بین زن و مرد) برای پناهجویان مردی که همجنسگرا هستند، می گذارند و با دستگاهی گردش خون در کیر آنان را اندازه گیری می کنند تا ببینند تحریک جنسی شده اند یا نه. از نظر مسئولان مربوطه اگر مردی با دیدن این فیلم ها تحریک شود، دگرجنسگرا است و در مورد گرایش جنسی خود دروغ گفته.

اتحادیه اروپا به این آزمایش ها اعتراض کرده است و آن را تحقیرآمیز و ناقض حقوق بشر می داند.

این آزمایش ها، نه تنها تحقیرآمیز، بلکه مسخره هستند و نشان می دهند که مسئولان مربوطه در رابطه با روانشناسی جنسی چندان اطلاعاتی ندارند. از اینکه کسی با دیدن کدام صحنه ی جنسی تحریک شود، نمی توان به گرایش و تمایلات جنسی او پی برد. چه بسا بسیاری از دگرجنس گرایان با دیدن صحنه های جنسی بین دو زن یا دو مرد تحریک می شوند و یا هستند همجنسگرایانی که با دیدن صحنه های جنسی بین یک زن و مرد تحریک می شوند. بعضی ها حتی با مشاهده ی رابطه ی جنسی بین حیوانات از نظر جنسی تحریک می شوند، ولی این به آن معنا نیست که آنها مشتاق رابطه گیری با حیوانات باشند.

فاش شدن این آزمایش ها به دلیل شکایت یک مرد همجنسگرای ایرانی به دادگاهی در آلمان رخ داد. دادگاه در حکمی با بازگرداندن این فرد به جمهوری چک مخالفت کرد، به این دلیل که او پس از بازگشت مورد آزمایش جنسی قرار می گرفت.
.

پنجشنبه ۹ دسامبر ۲۰۱۰

"با حال" ترین مدیر مدرسه در آلمان







عکس هایی که در بالا می بینید، یک مدیر مدرسه در آلمان را نشان می دهد. ماتیاس ایزکه - فوگلزانگ به مدت 20 سال با همین ظاهر مدیر مدرسه ای در یک شهر کوچک به نام زوزل بود، ولی پس از اینکه چند ماه پیش مدیریت مدرسه ای در شهر لوبک را عهده دار شد، به یکباره مورد توجه رسانه های آلمانی قرار گرفت.

این مدیر پانک 57 سال دارد، 31 سال است ازدواج کرده و 3 فرزند بزرگسال دارد. او در سنین جوانی پانک شد تا مادر و پدرش را شوک کند، ولی به مرور زمان این موضوع برای او تبدیل به یک مسئله عقیدتی شد. از نظر او پانک بودن در آرایش و ظاهر خلاصه نمی شود، بلکه مبارزه برای آزادی، فردیت و عدالت اجتماعی را در بر می گیرد.

ماتیاس ایزکه - فوگلزانگ سال هاست با کلیسا و صلیب سرخ نیز همکاری می کند. همکاران، والدین شاگردها و اداره آموزش و پرورش، همگی او را به عنوان مدیری بسیار وارد و فعال و پر شور می شناسند که قادر است شاگردان را به درس خواندن بکشاند. به همین خاطر مدرسه ای پر مشکل در لوبک او را استخدام کرده است با این امید که سطح مدرسه بالاتر برود و شاگردان بتوانند از پس مشکلات خود بربیایند.
.

چهارشنبه ۸ دسامبر ۲۰۱۰

روپرت مرداک، صاحب شبکه تلویزیونی "فارسی وان"

به تازگی مطلبی خواندم به زبان انگلیسی درباره محبوبیت شبکه تلویزیونی "فارسی وان" در بین ایرانیان، که دلیل اصلی این محبوبیت را یاس و ناامیدی سیاسی دانسته بود.

از طریق این مطلب فهمیدم که صاحب شبکه فارسی وان، یک غول رسانه ای به نام روپرت مرداک است. روپرت مرداک در بریتانیا و آمریکا بسیار مشهور است و نشریات و شبکه های تلویزیونی بسیاری را در اختیار دارد. او یک آمریکایی استرالیایی تبار است که گفته می شود حدود 2 درصد رسانه های دنیا تحت نفوذ اوست.

نشریات تایمز، ساندی تایمز، سان، نیویورک پست، وال استریت ژورنال و دیلی تلگراف از جمله نشریاتی اند که شرکت روپرت مرداک منتشر می کند. مرداک همچنین چندین شبکه تلویزیونی، از جمله اسکای، فاکس و فاکس نیوز را در اختیار دارد.

در کل می توان روپرت مرداک را از نظر سیاسی جزو طیف محافظه کاران به حساب آورد، هر چند که در دوره ای کوتاه از سوسیال دمکرات ها دفاع کرده است. او در بین روشنفکران بریتانیایی شخصیتی نسبتا منفور محسوب می شود، مخصوصا به خاطر حمایت آشکارش از دولت های تاچر و جان میجر در دهه های 1980 و 1990.


مطلبی از دویچه وله در رابطه با فارسی وان و روپرت مرداک

روپرت مرداک در ویکی پدیای انگلیسی
.
.

سه‌شنبه ۷ دسامبر ۲۰۱۰

سازمان ملل دیگر اعدام همجنسگرایان را محکوم نمیکند

مجمع عمومی سازمان ملل حدود سه هفته پیش در قطع نامه ای اعدام های "نا به حق" را محکوم نمود، ولی اعدام به خاطر گرایش جنسی را از فهرست این نوع اعدام ها حذف کرد.

در 10 سال گذشته سازمان ملل همواره اعدام به دلیل گرایش جنسی را محکوم کرده بود. امسال بر اثر فشار کشورهای عربی و آفریقایی سازمان ملل مجبور به حذف مورد "گرایش جنسی" در قطع نامه خود شد. مراکش و مالی رسما در تقاضایی خواهان حذف این مورد شده بودند. 79 کشور به این درخواست رای مثبت و 70 کشور رای منفی دادند. 17 کشور از دادن رای امتناع کردند و 26 کشور در رای گیری شرکت نداشتند.

با این قطع نامه، فشار بر کشورهایی که هنوز همجنسگرایان را اعدام می کنند، کمتر می شود. هنوز در 7 کشور دنیا همجنسگرایان با حکم اعدام روبرو هستند، در 72 کشور با مجازات نقدی یا زندان.

اکثر کشورهایی که خواهان حذف "گرایش جنسی" از قطع نامه بودند، کشورهای اسلامی اند. ولی کشورهایی چون هاییتی، چین و کوبا نیز که در آنجا همجنسگرایی آزاد است، علیه حمایت ویژه از همجنسگرایان بودند. آفریقای جنوبی نیز که در آنجا حتی ازدواج همجنسگرایان قانونی ست، طرفدار حذف "گرایش جنسی" از قطع نامه بود.

روسیه و کازاخستان تنها کشورهای اروپایی اند که به درخواست مراکش و مالی رای مثبت دادند. ترکیه و روسیه سفید از دادن رای امتناع کردند.

در پایان، قطع نامه ی جدید با 165 رای مثبت و 10 رای ممتنع به تصویب رسید.

در این سایت آلمانی زبان فهرست کشورهایی که به درخواست مراکش و مالی رای مثبت دادند، آن هایی که رای منفی دادند، کشورهایی که از رای دادن امتناع ورزیدند و آن هایی که در رای گیری شرکت نداشتند، به ترتیب آمده است.
.

دوشنبه ۶ دسامبر ۲۰۱۰

ماشین ویژه زنان محجبه (ویدئوی خنده دار)

ویدئویی خنده دار :
عربستان سعودی ماشینی ویژه زنان اختراع کرده است (نیم دقیقه)
.
.

زنان بد و همجنسگرایان فاشیست

داشتم با یکی از دوستان مرد صحبت می کردم که به تازگی سر و کارش با یکسری زنانی افتاده که زیاد شخصیت جالبی ندارند. می گفت من سال هاست از حقوق زنان دفاع می کنم، ولی بعد از این تجربیات به شک افتاده ام و با خودم فکر می کنم این هستند آن زنانی که من از حقوق شان دفاع می کردم؟!

دلیل چنین تجربه و تردیدی اول از همه ریشه در ناآگاهی نسبت به زنان دارد. با توجه به اینکه در جامعه ی ما روابط زن و مرد بسیار محدود بوده و هنوز هم هست، بسیاری از مردان و زنان شناخت درستی از جنس مخالف خود ندارند. این عدم شناخت باعث می شود که همه مردان یا زنان توسط جنس مخالف به یک چوب رانده شوند و تفاوت های شخصیتی بین افراد نادیده گرفته شود. ولی از آنجا که حضور مردان در همه عرصه ها پر رنگ تر است، شناخت زنان از مردان بیشتر از شناخت مردان (یا حتی خود زنان) از زنان است.

تصورات زنان و مردان ایرانی از یکدیگر معمولا بسیار کلیشه ای ست و بیشتر صفات منفی را به یکدیگر نسبت می دهند. البته از آنجا که در فرهنگی به شدت مردسالار زندگی می کنیم، تصوراتی که در فرهنگ عامه در مورد زنان رایج است، بسیار منفی تر از تصورات رایج در رابطه با مردان است. در بین روشنفکران، و به خصوص زنان روشنفکر، ولی این قضیه برعکس شده است. بسیاری از افرادی که مدافع حقوق زنان هستند، تصویری بسیار مثبت از زنان ارائه می دهند، مردان را مسبب همه بدبختی ها می دانند، در همه موارد به زنان به چشم قربانی می نگرند و "زنانگی" را ارج می نهند. چنین دیدی نسبت به زن باعث می شود که برخی ها زنان را نه به چشم انسان، که به چشم "فرشته" بنگرند و تصویری مثبت و غیرواقعی از زن داشته باشند.

زنان هم، خوب و بد دارند. دفاع از حقوق زنان به معنای آن نیست که همه آنها انسان های خوبی هستند. دفاع از حقوق انسان ها ربطی به شخصیت آنها ندارد. بی عدالتی حتی اگر انسان های بد را نشانه گرفته باشد، محکوم است و باید با آن مقابله شود. هیچ انسانی، جدا از اینکه آدم خوبی باشد یا نه، نباید تحقیر شود و مورد تبعیض و ظلم و ستم قرار گیرد.

تجربه دوستم در رابطه با زنان من را یاد تجربه ای که خودم با همجنسگرایان داشتم، انداخت. خودم هم به دلیل اینکه هیچ وقت با همجنسگرایان ارتباط نداشتم، فکر می کردم همه آنها به دلیل اینکه مورد ستم قرار دارند، انسان های خوبی هستند و نظراتی مترقی دارند. تا اینکه با عده ای از آنان ارتباط پیدا کردم و متوجه شدم تصوراتم چقدر بچگانه و غیر واقعی بوده است. یادم است چقدر برایم سخت بود باور کنم که یک فرد همجنسگرا، مسلمان یا فاشیست باشد، چرا که در اسلام و فاشیسم هیتلری همجنسگرایان محکوم به مرگ هستند. جدا از مسائل عقیدتی، متوجه شدم که همانقدر که در بین دگر جنس گرایان، انسان های خوب و افراد عوضی وجود دارند، در بین همجنسگرایان هم همینطور. در واقع همجنسگرایان فقط در گرایش جنسی شان با دگرجنس گرایان فرق دارند و از نظر شخصیتی، عقیدتی و احساسی فرقی بین آنان و دگرجنس گرایان وجود ندارد.

خوشبختانه این تجربه باعث نشد که در رابطه با دفاع از حقوق همجنسگرایان دچار شک و تردید شوم، بلکه برایم تجربه ای مثبت بود که منجر به گسترش دیدم در رابطه با انسان ها شد و توانستم این نوع طرز تفکر را کنار بگذارم که در مورد اقلیت ها و گروه های اجتماعی تحت تبعیض، تفاوت های موجود بین افراد را نادیده می گیرد و همه را به یک چشم می نگرد.

آنچه مهم است، این است که نباید بگذاریم تجربیات منفی ما با انسان ها موجب دلسردی مان از مبارزه و کناره گرفتن از اصول انسانی و آزادی خواهانه شود. نباید بگذاریم به جایی برسیم که پایمال شدن حقوق انسان ها را بی تفاوت به نظاره بنشینیم. هیچ انسانی بد به دنیا نمی آید، شرایط حاکم بر جوامع بشری ست که عده ای را به سمت بدی سوق می دهد. برای مقابله با بدی ها و برای بهبود شرایط انسان ها تنها راهی که وجود دارد، عدالت طلبی و آزادی خواهی ست. اگر واقعا خواهان دنیایی بهتر هستیم، باید دفاع از حقوق انسان ها را در صدر افکار و اعمال خود قرار دهیم، جدا از اینکه برداشت ما از آن افراد چه باشد.
.

یکشنبه ۵ دسامبر ۲۰۱۰

شهلا جاهد هم قهرمان شد!

کلیپی درباره شهلا جاهد درست کرده اند، که شعر و مخصوصا موزیکش زیباست، ولی خود کلیپ را اصلا قبول ندارم. در این کلیپ از شهلا جاهد یک قهرمان ساخته اند. کاری که خیلی ها در این چند روزه که از اعدام شهلا جاهد می گذرد، کرده اند و برخی ها هم از آغاز محکومیتش شروع کرده بودند.

کسی نمی داند که آیا شهلا جاهد واقعا دست به جنایت زده بود یا بی گناه بود. ولی برای کسانی که فرهنگ شخصیت پرستی و قهرمان سازی تا مغر استخوان شان نفوذ کرده، این موضوع اهمیتی ندارد. فقط همین که فردی توسط رژیم محکوم به اعدام و یا واقعا اعدام شود، کافی ست تا اینها از او یک قهرمان بسازند.

از این حرف ها منظورم مسلما این نیست که نباید از حقوق انسانی شهلا جاهد دفاع میشد و به حکم اعدامش اعتراض. اینها سر جایش باقی ست، حتی اگر او در جنایت دست داشته بوده باشد. اعدام عملی غیرانسانی و نوعی جنایت است و باید با آن به شدت مقابله کرد. ولی ما باید یاد بگیریم که برای دفاع از حقوق انسانی افراد نیازی به قهرمان سازی از آنها نداشته باشیم.
.

پنجشنبه ۲ دسامبر ۲۰۱۰

تف باران عضو جدا شده از مجاهدین توسط همرزمان سابق

" امیر در یکی از روزها سوژه نشست می شود. من خودم شخصآ در آن نشست نبودم اما از حال و هوای دیگر نشستهای طعمه برایم مشخص بود که قرار است یک نسق کشی سنگین تشکلاتی انجام شود تا همه ی نیروها ذهنها را ببندند و فکر رفتن یا سوالی باقی نماند .
 
آن روز هنگامی که امیر به همراه تعدادی دیگر ، از نشست برگشتند ، امیر به سالن غذاخوری نیامد . با هم در یک یگان بودیم . جـویای حالش شـدم . گفت که سـردرد دارد و میل به غـذا ندارد ؛ حالـش خوب نیست . 3 روز تمام امیر از آسایشگاه بیرون نیامد. کسی هم حق نداشت تا با او حرف بزند چرا که در گزارشی نوشته بود نمی خواهد بماند و می خواهد از تشکیلات خارج شود .
 
پس از 3 روز، یکی از مسئولین بالای قرارگاه نفرات یگان را جمع کرده و با خودش نزد امیر در آسایشگاه برد تا به اصطـلاح مشکل را با او حل کند . بعد از لحظـاتی صحبت و سر و صدا، امیر در همان آسایشگاه گفت : من خسته شده ام و می خواهم بروم . مسئول مربوطه هم نهایتآ به امیر گفت: وسایلت را جمع کن و بیا در سـالن غـذاخـوری بنشـین تا ماشـین بیاید و ترا ببـرد .
 
امیر را به داخـل سـالن آوردند . دو تن از فرماندهان یگان هم در چپ و راست امیر نشسته بودند . دقایقی گذشت و ماشین نیامد. امیر بی تابی می کرد نگاه سنگین دیگران برایش سخت بود. بعد از حدود20 دقیقه امیر پرسید : پس چرا ماشین نمی آید؟ هنوز حرف و سوال امیر تمام نشـده بود که ناگـهان فـریاد بلـندی در سـالن شـنیده شـد . صـدا شـبیه نعـره ی الله..اکـبر بود و به دنبـال آن جماعتی دور امیر حلقه زدند . عرصه ای خلق شد که خودجوش نبود بلکه باید در ذهن همه ثبت و ماندگار می شد. به جمعیتی حدود 300 نفر خط می دادند که امیر را تف باران کنند.
 
پس از حدود یک ساعت تف کردن و ناسزا گفتن به امیر، او را از وسط جمعیت بیرون کشیدند و به اتاقی بردند. با غروب آفتاب نفراتی از رده های مختلف را در اتاق جداگانه جمع کردند. یک دوربین فیلمبرداری هم آوردند و امیر را جلوی دوربین نشاندند ..."

برگرفته از بخش 45 خاطرات اسماعیل هوشیار، برای خواندن کل مطلب اینجا را کلیک کنید


برای خواندن تمام بخش های خاطرات اسماعیل هوشیار از زندان های مجاهدین و شکنجه اعضای جدا شده به سایت تیف مراجعه کنید.
.

چهارشنبه ۱ دسامبر ۲۰۱۰

چند ترانه از گروه " دنگ شو"

در ترانه های " دنگ شو" موسیقی اصیل ایرانی با جاز ترکیب شده است. اکثر ترانه های این گروه نسبتا شاد است و ریتمی نسبتا تند دارد.




.
.